Tham Ái Là Gì

     
Tin tứcPhật họcĐời SốngVăn HóaGiáo dụcGóc nhìnSự kiệnHoằng phápSức khỏeThiết kế Phật giáo Toggle navigation
*

Tham ái là nguồn gốc của khổ đau, là nhân dẫn đi tái sanh trong tầm luân hồi sinh tử, là nhân duyên mang tới sự tồn tại của ngũ uẩn và cố gắng là khổ đau xuất hiện thêm khi những hành động trong vô minh được dẫn dắt bởi vì tham, sân, si chế tạo nghiệp cùng cứ cố chìm đắm mãi trong bể khổ luân hồi.

Bạn đang xem: Tham ái là gì

*

Điều này đã có được Đức Phật phân tích trong kinh điển như sau:

".19. Này những Tỷ kheo, gắng nào là Khổ tập Thánh đế? Sự tham ái mang đến tái sanh, câu hữu cùng với hỷ với tham, tìm mong hỷ lạc chỗ này khu vực kia. Như dục ái, hữu ái, vô hữu ái.(22. Ghê Ðại Niệm xứ

(Mahàsatipatthana sutta)

Lời bàn:

Chính những sự sung sướng của nỗ lực gian, tin vui lạc vào sắc, thinh, hương, vị, xúc khả lạc, khả ái khiến cho ta đắm chìm và khoảng cầu trong những kiếp sống nhiều khi trở thành mục tiêu của một kiếp lai sinh. Lòng tham dẫn dắt ta liên tục theo đuổi hầu hết thứ dục lạc phù du mà hầu hết thứ ấy sanh khử với vận tốc cực nhanh trong những sát na để cho chúng sinh hữu tình chẳng thể nào sở hữu được rồi cứ thế liên tiếp chạy theo bong bóng ảo mộng của dục trần nhưng mà quên đi tử thần cùng muôn vàn đau khổ đang thấp thỏm chờ cơ hội nhấn chìm tất cả chúng sinh vào biển cả đau khổ.

Tham lúc được đáp ứng và như mong muốn nguyện thì câu hữu với hỷ chế tác nên cảm hứng phấn chấn, khoan khoái, hạnh phúc khiến cho chúng sinh hân hoan với lại liên tục theo xua đuổi tầm cầu các loại hỷ tưởng này. Ngược lại nếu không thành tựu được như ý nguyện thì những phiền óc lại khởi lên kia là đông đảo sầu muộn, bất toại nguyện, đây là hai mặt tuy nhiên hành, bổ trợ nhau cùng là quy quy định chân lí muôn thuở được lập trình sẵn trong tâm địa thức từ khá nhiều đời nhiều kiếp.

Xem thêm: Sinh Ngày 27/11 Cung Gì - Sinh Ngày 27/11 Là Cung Gì

Như một bé chó bị một nhỏ bọ chét đeo trên lưng khiến cho nó ngứa ngáy, khó tính chạy hết địa điểm này địa điểm nọ để cạ mình vào đến đỡ ngứa mà lại chỉ thoải mái được một chút thì dòng ngứa ấy lại liên tiếp khởi lên với nó lại liên tiếp làm do vậy mà nó đâu biết rằng chỉ cần bắt được bé bọ chét thoát ra khỏi người, thì đã hết được cơn ngứa. Nhỏ người chúng ta dùng đầy đủ hỷ lạc vì dục lạc làm cho để trong thời điểm tạm thời dập tắt khổ đau, nhưng mà càng có tác dụng vậy thì lại bởi thèm khát cùng chấp giữ thỉnh thoảng tham luyến và đắm chìm trong ngũ dục cùng bị cuốn trôi theo dòng xoáy của vô minh bất tận. Những bậc trí tuệ bọn họ biết rằng chỉ việc bứng nơi bắt đầu được tham, sân, đam mê thì đang vĩnh viễn thoát ra khỏi khổ nhức và khi đó bất luận khi nào và bất cứ nơi đâu phần đông được sự an lạc và không nguy hiểm nơi tâm.Còn phương pháp mà họ đang làm hiện thời tức là dùng phần đông hạnh phúc, không ổn định phù du của thế gian để khỏa bao phủ khổ nhức thì tương tự như chặt ngọn với chặt lá chúng, phiền não sẽ lại càng liên tục tăng trưởng.

Đôi khi bởi tham ái các đôi vợ ck yêu nhau hay những người có tình thân sâu đậm chúng ta còn phân phát nguyện được quay trở lại cõi đời này để liên tiếp được gặp mặt nhau đó chỉ là ước hy vọng trong vô minh tạo nhân mang đến luân hồi sinh tử.Và dù cho là ước mong mỏi được tái sanh trong số cõi trời,cõi fan để tận hưởng dục lạc xuất xắc được an trú trong những tầng thiền tột đỉnh của thiền vô sắc đẹp giới để khi thân hoại mệnh phổ biến được biến chuyển những chư thiên, phạm thiên oai nghiêm lực với tuổi thọ dài thiên thu thì khổ đau vẫn luôn luôn hiện hữu khi nội tâm còn đầy vô minh bao trùm và còn sự hiện lên của tham ái.

Xem thêm: Soạn Bài Tập Đọc Thư Gửi Các Học Sinh, Tiếng Việt Lớp 5, Tập Đọc Lớp 5: Thư Gửi Các Học Sinh

Bởi chũm nên, nhổ tận cội tham, sân, đê mê phiền óc là mục đích tối thượng của các hàng đệ tử nạm Tôn đã với đang nổ lực hôm sớm hành trì theo Giáo Pháp Như Lai. Phái nam MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.