Mục tử là gì

     

Khi giảng về Chúa Giêsu là Mục tử nhân lành, tôi có hỏi giáo dân, “tử” là gì. Không ít người không biết trả lời, có tín đồ nói: “tử” là chết! cũng có thể có người nói “tử” là con. Thuật tự này tưởng đối chọi giản, nhưng lại thật ra không dễ dàng chút nào. Vào Thánh Kinh, “mục tử” được dùng làm dịch chữ pastor của giờ Latinh, mà bạn dạng tiếng Anh là shepherd, tất cả khi cũng cần sử dụng chữ pastor. Vậy, thử tìm hiểu mấy chữ này còn có nghĩa gì.

Bạn đang xem: Mục tử là gì

Bạn đang xem: Mục tử là gì

1. Nghĩa của từ bỏ shepherd và pastor:

Bản Thánh kinh La ngữ rộng lớn dịch trường đoản cú roʿeh trong Cựu Ước giờ đồng hồ Hipri với poimēn vào Tân Ước giờ Hy Lạp là pastor (do đụng từ pascere: chăn dắt).

Cựu Ước, bạn dạng Hipri, dùng từ roʿeh 173 lần để nói đến việc chăn nuôi chiên, như vào sach Sáng nắm (xSt 29,7) hay việc dưỡng nuôi thiêng liêng, chăm sóc đời sống trung tâm linh con người, như vào sách Giêrêmia (xGr 3,15).

Tân Ước, phiên bản Hy Lạp, nhị từ poimēn: mục tử (vd: Ga 10, 2.12.16; 1Pr 2, 25) hay fan chăn cừu (vd: Mt 26,31; Mc 14,27; Lc 2,8.15.18.22) và hễ từ poimaino: chăn dắt, chăn rán (Mt 2, 6; Lc 17, 7; Ga 21,16) được sử dụng 29 lần, hầu như để chỉ Chúa Giêsu. Chẳng hạn, vào Ga 10,11 Chúa Giêsu tự nhấn mình là Mục tử nhân lành. Ngài cũng được gọi là Vị Mục tử cao cả (Dt 13,20), Vị Mục tử về tối cao (1 lăng xê 5,4). Trong trình thuật giáng sinh, trường đoản cú poimēn chỉ những mục đồng tức những người chăn chiên, theo nghĩa đen (Lc 2, 8.15.18.20).

Bản dịch Thánh khiếp tiếng Việt của tập thể nhóm Các Giờ tởm Phụng Vụ thực hiện từ “mục tử” (69 lần) cùng “kẻ / bạn chăn chiên” (13 lần).

1.1. Shepherd (dt.) >. Shepherd gồm nghĩa là: (1) tín đồ chăn rán cừu: Mục tử. (2) Nghĩa ẩn dụ: tín đồ hướng dẫn lòng tin hay âu yếm các linh hồn: Linh hướng. (3) Viết hoa là chỉ Chúa Giêsu (4) Giáo sĩ: Giám mục. (5) Chó chăn cừu. (đt.) (6) Chăn giữ cừu (to herd sheep). (7) Nghĩa ẩn dụ: siêng sóc, lí giải (watch over or guide): Chăn dắt.

Theo nghĩa ẩn dụ, hạn tự Shepherd dùng làm chỉ Thiên Chúa, quan trọng truyền thống vì chưng Thái (Tv 23, 1-4), với trong Kitô Giáo quan trọng chỉ Chúa Giêsu, Đấng từ bỏ xưng là ‘Good Shepherd’. Tổ tiên dân vày Thái là những người sống nghề chăn nuôi với trong đó có nhiều người chăn chiên. Cũng cần lưu ý rằng các vị anh hùng trong Thánh tởm xuất thân là những người chăn chiên, trong số ấy có các tổ phụ Abraham và Giacob, mười nhì tổ phụ của 12 chi tộc, Môisen, vua Đavít và tiên tri Amos... Trong Tân Ước, các thiên thần đã cung cấp thông tin Chúa giáng sinh cho tất cả những người chăn chiên. Đức Kitô được gởi đến như mục tử mang lại với những chiên lạc đơn vị Israel (Mt 10,6; 15,24; Lc 15,3-7). Fan là mục tử tốt lành, dám thí mạng bởi đoàn chiên (Ga 10,11-16; Dt 13,20; 1Pr 13,25). Bạn mời gọi những người khác trở nên mục tử vào Giáo Hội, tuy nhiên đoàn chiên vẫn là của người (Ga 21,15-17; 1Pr 5,1-4).

Nghĩa ẩn dụ cũng rất được áp dụng cho các linh mục. Trong số các huy hiệu của các giám mục thiên chúa giáo và Anh Giáo có áp dụng gậy chăn chiên, tạo nên trách nhiệm chăm sóc các tín hữu là đoàn chiên.

1.2. Pastor: Có từ bỏ trước thay kỷ 14 (dt.) (1) Chữ truyền thống của chữ shepherd. (2) Vị chức dung nhan trong giáo hội; thiên chúa giáo dịch là linh mục chính xứ, phụ vương sở; Tin Lành dịch là mục sư. (3) Vị linh hướng. (4) Một loại chim. (đt.) (5) Chăn dắt.

Trong một số bạn dạng dịch Thánh kinh tiếng Anh, nhị chữ này dùng xen kẽ nhau, có khi sử dụng pastor (Gr. 2,8; 3,15; 10,21; 12,10; 17,16) có khi dùng shepherd (Ga 10,11). The New American Bible 2002 (NAB), phiên bản dịch chấp nhận của Hội Đồng Giám Mục Hoa Kỳ, chỉ sử dụng chữ shepherd mà lại thôi.

Theo nghĩa ẩn dụ, shepherd cùng pastor đều diễn tả quan hệ mật thiết giữa người ách thống trị và fan dân, tuyệt giữa Thiên Chúa cùng dân của Ngài. Ngày nay, trên thực tế, các linh mục thiết yếu xứ (cha sở) sống Đức cùng Hoa Kỳ cũng được gọi là pastor, trong khi những vị trí khác thì hotline là parish priest.

Hầu hết bạn bè Tin Lành, trường đoản cú thời John Calvin cùng Huldrich Zwingli, đã thực hiện từ pastor (mục sư) chỉ những người dân nhận chức phụ trách cộng đoàn, rứa cho tự priest (linh mục). Mặc dù các giáo sĩ được tấn phong vào vài giáo hội Lutheran, vào giáo hội Episcopal và tương tự như trong tất cả các trụ sở của Anh giáo vẫn được hotline là priest (linh mục).

2. Nghĩa của mục, tử

2.1 Mục: tất cả tám chữ: 鉬 (钼), 苜, 艒, 穆, 睦, 目, 牧 (tiếng Việt cũng gọi là tý), 缪 (cũng gọi là cù, mâu hoặc mậu). Vào hạn trường đoản cú mục tử là chữ牧, thuộc một số loại chữ hội ý, diễn tiến như sau:


*

Hình này cho biết thêm một cánh tay cố kỉnh roi (chỉ việc chăn giữ) sẽ lùa một bé bò (chỉ súc vật). Nghĩa cội là chăn nuôi gia súc, cũng chỉ người chăn giữ lại súc vật, như mục nhân, mục đồng vv... Thời cổ còn có nghĩa không ngừng mở rộng là thống trị, như mục vạn dân (chăn dắt muôn dân). Chữ mục牧có hồ hết nghĩa sau: (dt.) (1) bạn làm nghề chăn nuôi gia súc: Mục đồng (đứa trẻ con chăn duy trì súc vật), mục nhân, mục dân tuyệt mục phu. (2) vị trí chăn nuôi: Mục trường. (3) Nghề chăn nuôi: Du mục, mục nghiệp. (4) quan lại coi một châu: Châu mục. (5) (Họ) Mục: Mục Niệm Từ (!) (đt.) (6) Tu luyện: Ti dĩ tự mục dã (卑以自牧也: Tự nhún mình tôn người để nuôi đức mình. Dịch Kinh). (7) Chăn nuôi: Mục dưỡng. (8) Cai trị: Mục dân. Gắng Đào Duy Anh giải thích: xa xưa các quan cai trị nhân dân điện thoại tư vấn là mục dân, ví dân cũng tương tự súc vật, nhưng quan như người chăn.

Xem thêm: Giải Bài Tập Lịch Sử 10 Bài 9 Vương Quốc Campuchia Và Vương Quốc Lào

2.2 Tử: cũng đều có bảy chữ: 子, 死, 紫, 仔, 籽, 梓, 啙. Tử vào từ mục tử là chữ子, thuộc loại chữ tượng hình, diễn tiến như sau:

Hiện nay nghĩa là (dt.) (1) (Đọc là Tý) Tý, chi đầu vào mười nhị chi: Năm Tý, giờ Tý: trường đoản cú mười một giờ đêm mang lại một giờ sáng là giờ Tý. (2) Con, xưa, dù nam nhi hay đàn bà đều call là tử: nghĩa tử, dưỡng tử, hiếu tử, phụ tử tình thâm (tình thân phụ con sâu đậm). Nay chỉ hotline riêng bé trai: Nhất tử nhị nữ (một trai hai gái). (3) tiếng tôn xưng nhằm tỏ lòng kính trọng người dân có đức hạnh cùng học vấn cao: Khổng tử; Lão tử; Mạnh tử, Trang tử. Ở đây, tử có nghĩa là ông, bác, thầy, tiên sinh hay phu tử (tiên sinh ấy). Khổng, Lão, Mạnh, và Trang là tên gọi họ (family name), còn chữ tử được ghép vào để chỉ bậc thầy, hay người có học như sẽ nói. Nói khác đi, nếu họ nói “Ông Khổng tử” là đã sử dụng thừa chữ “Ông” rồi vì chưng chữ “Khổng tử” đã có nghĩa là “ông Khổng”, “thầy Khổng” hay “nhà trí thức họ Khổng”. Có tín đồ còn viết Khổng Tử (chữ hoa) vì kính trọng, chớ không do Tử là tên gọi ông Khổng; Quân tử君子: Tiếng cần sử dụng xưng tụng người có tài năng đức hoặc gọi fan học trò chín chắn: “Trước xe cộ quân tử tạm ngồi” (Lục Vân Tiên). (4) giờ đồng hồ xưng hô để tỏ lòng kính trọng người thân trong gia đình thuộc, như: nhỏ cháu gọi tín đồ trước: tiên tử; ck gọi vợ: nội tử, vk gọi chồng: ngoại tử. (5) Chỉ mầm giống của sinh trang bị hoặc sinh thiết bị còn non, còn nhỏ, điện thoại tư vấn là: trứng, hạt, giống: Kê tử (trứng gà hay con gà con), ngư tử (trứng cá giỏi cá con), tàm tử (giống tằm), đào tử (hạt đào), lí tử (hạt mận), thái tử (菜子, hạt cải), khương tử (gừng non). (6) Từ đặt sau một trong những danh từ để chỉ đồ gia dụng hay người, có nghĩa là: cái, người, chú, gã, kẻ, đám, lũ. Ví dụ: Trác tử (cái bàn), mạo tử (cái nón), kỷ tử (lá cờ), nam giới tử (người nam), chu tử (chú lái đò), bàn tử (gã mập), hoại thành phần (kẻ gian), tốt nhất loã tử nhân (cả lũ, cả một đám người), tặc tử (thằng giặc)... (7) (Hoá) Phần vật hóa học rất nhỏ dại mà khoa học thường được sử dụng như một đối kháng vị: Nguyên tử, phân tử. (8) 1 trong các bốn một số loại sách, theo phong cách phân loại thời trước ở Trung Quốc: Kinh, sử, tử, tập (tức là tởm điển, kế hoạch sử, chư tử với văn tập). (9) một trong năm (hay sáu) tước, tức là tôn hiệu danh dự, không hàm ý trách nhiệm và quyền hành, vì chưng vua ban cho các người trong hoàng thất hay những người dân có công cùng với tổ quốc: (Vương), công, hầu, bá, tử, nam. Tử tước dưới bá tước cùng trên phái nam tước. Tước đoạt tử bao gồm một mỹ từ cùng chữ tử. Ví dụ: Kiến Xương tử. (đt.) (10) một trong những 214 bộ thủ của Hán tự, tức bộ tử (子). (11) (Họ) Tử. (12) (Văn) bao gồm nghĩa như chữ từ (慈): tự ái, chiếu cố: Tử thứ dân (chiếu cố fan dân thường). (tt.) (13) ở trong về mục trước: Tử mục (mục con). (14) Số lẻ, so với số nguyên nhưng nói: Như phần tử分子so với phần mẫu分母, tử kim (子金phần lãi) so với chủng loại tài (母財phần vốn).

3. Nghĩa của thuật từ mục tử.

Mục tử là người chăn. Chăn nuôi, chăn giữ lại hay chăn dắt? - Nuôi, duy trì hay dắt chẳng qua chỉ cần từ ghép đệm âm, vì thực chất trong từ bỏ chăn đã ngụ ý nuôi dưỡng, trông nom, gìn giữ, dẫn dắt rồi. Nghĩa ẩn dụ chỉ tín đồ hướng dẫn các linh hồn, người coi sóc bài toán thiêng liêng hay chăm sóc phần hồn, La ngữ điện thoại tư vấn là pastor, “The New Testament Greek Lexicon” quan niệm như sau: (1) Người quan tâm thú vật, nhất là người chăn chiên; (1a) Nghĩa bóng: bạn mà sự chăm lo và kiểm soát và điều hành của người ấy khiến cho tất cả những người khác đầu phục, và tuân theo những lời giảng dạy. (2) Nghĩa ẩn dụ: (2a) người chủ tịch, cai quản lý, người đứng đầu của bất kỳ một cùng đoàn nào: sử dụng chỉ Đức Kitô, Đầu của Hội Thánh, (2a1) sử dụng chỉ những người dân coi sóc những cộng đoàn Kitô giáo; (2a2) dùng chỉ những vị vua hoặc hoàng tử.

Nhiệm vụ của một fan chăn chiên ở Cận Đông là: (1) Canh giữ bầy cừu ko để quân thù hãm hại; (2) đảm bảo đàn chiên khỏi những kẻ thù tấn công; (3) search kiếm với giải cứu đầy đủ cừu lạc mất xuất xắc bị nạn; (4) trị lành những nhỏ cừu bị thương tốt bị bệnh; (5) yêu thương thương, chia sẻ cuộc sinh sống với bọn cừu với như vậy người ấy được lũ cừu tin tưởng.

4. Vài ba vấn nạn.

1. Bao gồm người cho rằng “mục tử” là từ mới xuất hiện chừng 50 năm nay, có lẽ rằng do người Công Giáo tạo ra vì những từ điển ko kể Công giáo không thấy gồm mục trường đoản cú này?

- Thực ra, 1 trong những bốn nghề lao động phổ biến thời xưa ở phương đông là: ngư, tiều, canh, mục. Tức là nghề đánh cá, nghề đốn củi, nghề có tác dụng ruộng, nghề chăn nuôi. Fan làm phần nhiều nghề này, trung hoa lần lượt call là: Ngư phu, tiều phu, nông phu và mục phu, còn vn thì quen điện thoại tư vấn là: Ngư phủ, tiều phu, nông phu với mục tử. Mục phu xuất xắc mục tử đông đảo chỉ fan giữ súc vật. Nhưng thực tế việc chăn dắt gia súc, nhất là trâu bò, thường xuyên được giao cho những trẻ nhỏ dại nên fan ta hotline đó là các mục đồng (đồng là con trẻ nhỏ). Vì chưng đó, vào văn học hạn từ bỏ mục tử khôn cùng ít khi được áp dụng so với từ mục đồng. Ít, chứ không hẳn là ko có. Ví dụ: Trong bài thơ “Cảnh chiều hôm” của Bà thị trấn Thanh quan liêu (1805-1848): “Gác mái, ngư ông về viễn phố; Gõ sừng, mục tử lại cô thôn”, xuất xắc “Tiếng mục tử xa đưa địa điểm quãng vắng” trong phòng thơ Phan Văn Dật (1907-1987). Vào truyện ngắn “Das Glasperlenspiel (Ảo hoá)” của Hermann Hesse, bản dịch của sư ni Trí Hải (1938-2003): Hoàng tử Dasa trốn chị em ghẻ, biến chuyển một mục tử, phái mạnh chăn bò vùng rừng núi.

Nhiều trường đoản cú điển vn (tác giả kế bên Công giáo) không có hạn từ mục tử ? - shop chúng tôi thấy bao gồm trong nhị cuốn từ bỏ điển của Thanh Nghị (1958) cùng Nguyễn lấn (2000). Mặc dù cả hai tác giả này đều nhận định rằng mục tử đồng nghĩa với mục đồng, tức là “kẻ chăn súc vật” giỏi là “trẻ em chăn gia súc” (!).

Trong giới Công giáo, chắc rằng Lm. Eugène Gouin (1957) là người trước tiên đã sử dụng từ mục tử nhằm dịch từ pasteur trong giờ đồng hồ Pháp, và tiếp nối là nhóm phiên dịch các văn khiếu nại Thánh Công Đồng tầm thường Vaticanô II (1972) cùng Điển Ngữ Thần học Thánh khiếp (1973) của Giáo Hoàng học viện chuyên nghành Thánh Piô X. Các phiên bản Thánh ghê tiếng Việt hay dịch là: mục đồng, người chăn, kẻ chăn, kẻ chăn chiên, Đấng chăn chiên, Chúa chăn, Chúa chiên... Chỉ có phiên bản của Lm. Nguyễn cố Thuấn (1976) và Nhóm phiên dịch CGKPV áp dụng từ mục tử.

2. Tất cả người nhận định rằng “tử” nguyên tức là con, chỉ số đông gì bé dại bé, tầm thường, nên khi kết phù hợp với chữ nào nhằm thành trường đoản cú mới, cũng rất được hiểu là bé bỏng nhỏ, bình bình (xem nghĩa đồ vật (6) của chữ tử). đề xuất xem ra sử dụng từ mục tử nhằm chỉ Chúa Giêsu thì không tương thích lắm?

- trong Hán văn, có nhiều chữ hàm ý chỉ người, nhưng có chỗ đái dị. Như chữ: Giả者: hay đi sau một đụng từ, chỉ người thao tác làm việc gì đó: Đọc giả, khán giả, tác giả. Khách客: fan ở xung quanh đến tham gia việc gì đó: Hành khách, thực khách, say đắm khách. 師: tín đồ thuộc bậc thầy vào một chăm môn: Nhạc sư, giáo sư, thiền sư. Phu 夫: người dân có nghề duy nhất định, thiên về phần mình chân: Ngư phu, nông phu, tiều phu. 仕: người có nghề tốt nhất định, chủ yếu về trí óc: Nhạc sĩ, viện sĩ, tu sĩ. Dân 民: tín đồ cùng một giới: Bần dân, cư dân, nông dân. Hữu友: fan cùng chí hướng: Chiến hữu, giáo hữu, Kitô hữu. Viên 員: người trong một đội chức: Học viên, giáo viên, vận động viên. Trưởng 長: tín đồ đứng đầu: Viện trưởng, gia trưởng, lớp trưởng. Phó副: fan giúp fan trưởng: Viện phó, giám mục phó, lớp phó.

Trường thích hợp chữ tử 子khá đặc biệt là vừa ngụ ý trọng, có nghĩa là chỉ bạn chín chắn thuộc bậc xứng đáng kính: (Bách gia) chư tử, nam tử, quân tử, sĩ tử; lại có trường hợp ngụ ý khinh, tức là chỉ kẻ tầm thường thuộc hạng phàm phu: chu tử (chú lái đò), bàn tử (gã mập), hoại phần tử (kẻ gian), tặc tử (thằng giặc)... Giống như như chữ gia 家 cũng đều có ý trọng: chỉ người chuyên thao tác gì đó: Nông gia, yêu thương gia, chính sách gia hoặc bậc học tập giả, bao gồm học thuyết riêng: Bách gia (chư tử), triết gia, thần học tập gia; nhưng cũng đều có trường hợp hàm ý khinh: Cánh, bọn, lũ...: cô nương gia (姑娘家: cánh con gái), hài tử gia (孩子家: bầy đàn trẻ)... Vậy quan trọng nói chữ tử trong mục tử hàm nghĩa trọng. Đây cũng là một trường hợp về việc giới hạn trong ngữ điệu của bé người. Thực ra, hình ảnh con chiên với người chăn chiên vào Thánh gớm nhằm biểu đạt thân phận bé nhỏ tuổi và phụ thuộc của con người vào Thiên Chúa - Đấng uy dũng với giàu lòng mến xót, ngày đêm bịt chở đảm bảo an toàn con fan khỏi số đông tai ương hoạn nạn, tra cứu kiếm khi lạc đường, cứu trị khi bệnh tật thương tích với dưỡng nuôi bằng tình yêu khôn tả: “Ông nuôi nó, nó mập lên ở mặt ông, thuộc với con cái ông, nó nạp năng lượng chung bánh cùng với ông, uống chung bát với ông, ngủ trong tâm địa ông: ông coi nó như một người con gái” (2 Sm 12,3).

Xem thêm: Đâu Là Sự Khác Biệt Giữa " In Place Of Là Gì ?: Cấu Trúc In Place Of Trong Tiếng Anh

Con chiên không có nghĩa xấu: “thuộc hàng súc vật, nô lệ, cuồng tín, mất khả năng quan tâm đến lập luận thông thường mà chỉ ngoan ngoãn quên mình trong vâng phục” và fan chăn chiên chưa phải là “những công ty chăn độc ác, xảo quyệt, huyễn hoặc cùng khuyến dụ nhỏ chiên tin vào đông đảo điều không thực” tựa như những người cố ý đả kích Giáo Hội vẫn vẽ ra. Test hỏi đều lời vu oan giáng họa ấy thực sự sẽn mang lại lợi ích gì mang lại con tín đồ hôm nay?

5. Kết luận.

Từ xưa (1916), thân phụ Cố chủ yếu Linh vẫn dịch chữ “pastor bonus” trong Ga 10, 11-18 là “Chúa rán lành”, danh hiệu này vẫn được dùng trong phụng vụ cho đến ngày nay. Cùng theo bọn chúng tôi, khi nói đến Chúa Giêsu, chữ “Chúa Chiên” ngay sát với chân thành và ý nghĩa Thánh ghê của pastor hơn là chữ mục tử.